قوله تعالى : * ( إنما يستجيب الذين يسمعون ) * [ الآية : 36 ] . قال النوري : من فتح سمعه للسماع أجرى لسانه بالجواب . قوله تعالى : * ( إنما يستجيب الذين يسمعون ) * . قال ابن عطاء : أخبر الله أن أهل السماع هم الأحياء وهم أهل الخطاب والجواب ، وأخبر أن الآخرين هم الأموات بقوله * ( والموتى يبعثهم الله ) * . قوله تعالى : * ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) * [ الآية : 38 ] . قيل : ما أخرنا في الكتاب ذكر أحد من الخلق ولكن لا يبصر ذكره : في الكتاب إلا المؤيدون بأنوار العزة . قوله عز وعلا * ( والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات ) * [ الآية : 39 ] . قال بعضهم : لم يصدقوا إظهار كرامتنا على المقربين من عبادنا ، عموا وصموا عن أنوار الملاحظات ، وبقوا مع ظلمات النفوس وهواجس الهياكل . قوله تعالى : * ( من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم ) * . قال من يرد الله به الخير يجره إلى حسن اختياره له فيبقى على أسلم الطريق ، وهو الرضا بمجاري القدرة وهو الصراط المستقيم . ومن يرد به الشر تركه في سوء تدبيره فيبقى في ضلاله . قوله تعالى : * ( أغير الله تدعون إن كنتم صادقين ) * [ الآية : 40 ] . قيل أعلى غيره تتوكلون وإلى سواه ترجعون ؟ وهو الذي وفقكم لمعرفته وأقامكم مقام الصادقين من عباده . قال الجريري : مرجع العارفين إلى الحق في أوائل البدايات ، ومرجع العوام إليه بعد الإياس من الخلق . قال الله تعالى : * ( أغير الله تدعون إن كنتم صادقين ) * . قوله تعالى : * ( بل إياه تدعون ) * [ الآية : 41 ] . قال الجنيد رحمة الله عليه : من دعا الحق فبإياه لإياه يدعو من غير حظ فيه ولا حضور من نفسه .